Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih （頂部順時針） 灕江 柳州 程陽永濟橋 德天瀑布 蘆笛岩 桂林 日月雙塔 廣西壯族自治區的位置 坐標： 23°36′N108°18′E / 23.6°N 108.3°E 國家 中華人民共和國 宋朝 「 廣南西路 」的簡稱 首府 南寧市 地級行政區 14個、 縣級行政區 110個、 鄉級行政區 1,396個 • 自治區黨委書記 劉寧 • 人大常委會 劉寧 • • 總計 常住人口5,047萬 • 排名 第10名 • 密度 壯族 （38.5%）、 侗族 （5.2%）、 漢族 （53.3%）、 瑤族 （2%）、 苗族 （0.5%） 等 • 方言 廣西平話 、 壯語 、 侗語 、 粵語 次方言、 桂柳話 、 湘語 時區
1、艮山坤，寅山申向，右水到左出乙辰，合三方吊照正生，去迎生，玉帶纏腰金城水法。 書雲：十四進神家業興。 主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。 2、艮山坤，寅山申向，右水倒左出丁未方，借庫消水自生，合楊公救神水法，不作衝破養位論。 主富者高壽，人丁大旺，發小房。 3、艮山坤，寅山申向，左水到右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。 書雲祿存流盡佩金魚，即此是。 主發，福壽雙全。 即，不可輕用。 龍真穴無妨。 4、艮山坤，寅山申向，水出丙午衝破胎神。 初年間有發丁旺財壽高者，墮胎乏嗣，家道。 5、艮山坤，寅山申向，水出巽巳，名過宮水，情過而亢，故主初年有丁有壽，卒發。 ，多是此墳。 6、艮山坤，寅山申向，水出甲卯方，交如不及，壽、敗財、發。 7、艮山坤，寅山申向，水出艮寅方，交如不及，主多病敗發。
鄭成功攻台之役 （ 鄭成功收復台灣 、 鄭荷之戰 、 熱蘭遮城包圍戰 ， 荷蘭語 ： Slag om Fort Zeelandia ）是1661年3月底到1662年2月初之間的一場發生於 台灣 西南沿海的 戰爭 ，主要戰場包括 赤嵌 、 臺江內海 、 大員 等處；該役明 延平王 鄭成功 親率由 泉漳 兩府 鄉親 官兵組成的25,000大軍自 同安縣 之 金門 航渡 台灣海峽 ，4月30日清晨由 鹿耳門 水道 [註 1] 進入臺江內海，先攻佔 普羅民遮城 ，然後在多月圍困 熱蘭遮城 下，終於迫使 荷蘭東印度公司 守軍於次年1月底實質投降、之後退出台灣。 鄭荷雙方在1662年2月1日簽訂正式合約。 荷蘭人寫了條約18條，鄭成功以中文寫了16條，雙方互換條約 [4] 。
陽樹林 混合林 陰樹林（極相林） 環境条件によって、遷移系列・極相も異なり、独自の植生遷移が現れます。 極相の安定的な状態になっても、部分的には常に変化し続けています。 木が枯死したり災害によって小さな空間（ギャップ）が生じることがあり、そこで幼木が成長して新たな森林部分が生まれる小さな遷移 「ギャップ更新」 も遷移系列の中で発生しています。 極相 遷移の過程で、最終的にその気候下で最も安定した植生 「極相（クライマックス）」 になり、それぞれの気候の代表森林が作られます。 1つの気候帯に1つの極相を想定する考え方を 単極相説 、同じ気候下であっても撹乱などの条件によって多くの極相が生じるとする考え方を 多極相説 といいます。
羅盤測得 : 東南巽方來水，巽貪狼，所以來水吉。西南坤方去水，坤為破軍，方出水。 此宅於貪狼吉方來水，破軍兇方出水，立判此水大吉。堪基定址中如果發現來去水不吉，定向。
銀杏為 中生代 孑遺 的稀有樹種，系中國特產，生於 海拔 500-1000米、酸性（pH值5-5.5）黃壤、排水良好地帶的天然林中，常與柳杉、榧樹、藍果樹等針闊葉樹種混生，生長旺盛。 朝鮮、日本及歐美各國庭園均有栽培。 銀杏為速生珍貴的用材樹種，邊材淡黃色，心材淡黃褐色，結構細，質輕軟，富彈性，易加工，有光澤，比重0.45-0.48，不易開裂，不反撓，為優良木材，供建築、傢俱、室內裝飾、雕刻、繪圖版等用。 種子供食用（多食易中毒）及藥用。 葉可作藥用和制殺蟲劑，亦可作肥料。 種子的肉質外種皮含白果酸、白果醇及白果酚，有毒。 樹皮含 單寧 。 銀杏樹形優美，春夏季葉色嫩綠，秋季變成黃色，頗為美觀，可作庭園樹及行道樹。 中文名 銀杏 拉丁學名 Ginkgo biloba L. 界 植物界 門
直至今日，鄭信在泰國人心目中的歷史地位依然很高，被尊崇為「民族英雄」，冠以「大帝」的稱號，被譽為是泰國曆史上最偉大的五大國王之一。 泰國曾發行過一版紀念鈔票，其中二十泰銖紙幣上就刻印著鄭信紀念碑，泰國內閣更是規定鄭信的加冕日12月28日作為官方節日「鄭王節」以紀念鄭信。 泰銖紀念幣上的鄭信 那麼，作為華人的鄭信，是怎樣當上泰國唯一一位華人國王，並深得泰國人敬重的呢？ 一、潮州來泰，得遇貴人 中國與東南亞的人口交流自古便存在，海上絲綢之路的開闢完善使得華人下南洋這一活動自唐宋時期便開始初現端倪。 自15世紀鄭和下西洋之後，華人下南洋的活動越發頻繁，大量的閩粵籍華人由於經商，務工遷徙到東南亞。
不少人的家中都會設置神明廳，不過近日有名網友發文表示，同事家住透天厝，最近想把祖先請回家拜，但不知道該將神明廳設置在幾樓，因此詢問大家看法。 貼文曝光後，引發網友熱烈回應，並大致分為「頂樓派」和「一樓派」， 前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」，且若是發生火災也不阻礙逃生路線；後者則認為最虔誠的信徒大多為長者，因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...
書桌背門。 （圖／池俊朋提供） 池俊朋表示，書桌「背門」是禁忌，因為門是空氣流動處，加上門有人會進出，可能會造成屋主無形中產生恐懼感，且背門無靠，對屋主來説，像「沒有靠山」、做事無安全感；書桌「門」會有氣流衝影響，導致注意力中斷。
